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    本家に追記更新です。
    後から更新されたものなのか、触れられておりませんでしたので。
    蛇足でしたら申し訳ありません。

    もう一つの王様のサイトとは何のことでしょうか…。
    噂の隠しURLのことなのか…。
    色々と意味深ですね。

    返信先: タレコミ情報募集中(゚∀゚) #4890
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    初めましてm(__)m

    明日発売の「アニカンR MUSIC Vol.2」ですが、公式よりも先に[url=http://www.amazon.co.jp/%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%AB%E3%83%B3R-MUSIC-Vol-2-Sound-Horizon/dp/B000TGKD1Q/ref=sr_1_1/249-8645901-0813907?ie=UTF8&s=books&qid=1186144091&sr=1-1]アマゾン[/url]で
    表紙画像が上がっていました。

    発売日前日ですが、参考までに…

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    本家更新です。
    応援バナーイベリアver.の配布も開始されました!
    陛下は相変わらずお忙しそうですが、こうして我々にも時間を割いて下さる…ありがたいですね…。

    返信先: 漫画 星屑の革紐 #4953
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    クロエは名前ですよ。
    賢者に相談をしている女性の名前が「クロエ」です。
    お嬢さんはフランス語ではmademoiselle[マドモワゼル]ですので。

    エトワールの母親がクロエである、という描写はSH楽曲内にどこにもないので
    彼女の母親はクロエではないかも知れません、もちろん可能性は微々でもありますが。
    私はクロエが子を産むか産まないかで悩んでいること、そしてもし彼女が母親ならプルーの存在は一体どうなる
    という矛盾が生じてしまうのでエトワールの母親とは思っていません。

    漫画を読んでいないので場面はよくわかりませんが、
    問題の「ワロニ」とは漫画を描かれている桂遊丸先生が、
    母親を描き、そして父親に呼ばせるのに必要だったために付けた名前であって、
    SH楽曲中にはその名前は一度も出てきません。

    なので結論から言ってしまえば、

    [b]星屑作画に必要不可欠[/b]であり、[b]SH自体をあまり知らない読み手に解り易くするために付けられたもの[/b]だと思います。

    返信先: Sacrificeの・・・・ #4952
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    私もりく様と同意見です。

    返信先: サクリファイス #4951
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    私も妄想という名の解釈ですが、

    妹は
    「無邪気な笑顔」
    「あの子は人とは違うから」
    などの歌詞から知恵遅れなのかな、と思ってました。
    それで妹が知恵遅れなのをいいことに村の男達が慰み者にした。
    それは男達が姉に優しくなったり、
    妊娠が発覚した時顔を見合わせ口を噤んだところからわかります。
    皆どこかに心当たりがあったのではないでしょうか。
    一方村の女達も姉に冷たくなったり、
    仕立て屋の若女将が「この泥棒猫!」といってることから、
    男達が妹にそういうことをしてると気付いていたと推定されます。
    でも女達は自分の夫じゃなくて妹を恨んでる。
    昔の姉と同じように可愛い妹が憎らしかったのでは。
    それで臭いものには蓋じゃないですが、

    建前として村の男は誰も手を出してないとする
      ↓
    すると妹のお腹の子の父親はいないことになる
      ↓
    ではお腹の子の父親は誰?
      ↓
    姿の無いものつまり神か悪魔だろう。
    (火あぶりのまかり通る村ですから宗教色の強い結論になる)
      ↓
    「誰もガブリエル・・・」はきっと「誰もガブリエルを見ていない」
    (ガブリエルはマリアに白百合を捧げ神の子の誕生を告知しました)
      ↓
    ガブリエルが現れていないから子供は神の子ではなく悪魔の子
      ↓
    悪魔と契った女は火あぶりだ!

    男達にとっては妊娠した妹は邪魔者でしたし
    女達にとっても妹は忌々しい存在だった。
    妹の妊娠は誰の責任でもないとして、
    父親を悪魔だと決め付けて火あぶりにしてなかったことにする。
    つまり妹は村の平和を保つため、
    「サクリファイス=犠牲・代償」として殺された。
    そこでふと考え付いたのですが、
    これはキリストの磔をイメージさせます。
    キリストは死刑を判決した者を許し、
    贖罪のため、つまり罪深い人々の代償として死んだのですが、
    妹も村の人々を許して代償として死んでいった。
    「全てを許すのでしょうね・・・」と言ってますし。
    でも姉は「私は絶対許さないから」と言っているので、
    妹を火あぶりにしたことを許してない。
    つまり残酷な仕打ち=妹を火あぶりにしたことではないでしょうか?
    そこで神の子を授かったはずの妹を殺した罪深き人々は
    「等しく灰に還るがいい!」
    と考え付いた。

    と以上長ったらしい解釈でした。
    まだまだ説明し切れてないかもしれませんが、
    一応一つの考え方として語っておかせてください。

    返信先: タレコミ情報募集中(゚∀゚) #4950
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    宮内庁のMediaのところ、
    RADIO
    ■毎日放送(AM 1179KHz) 

    8/8 ラジオの達人~水谷ひろしの夜はこれから(深夜1:30~4:30)

    ■FM COCOLO(FM 76.5MHz)

    8/11 Fresh MUSIC BOX(9:00~10:00)

    ■ラジオ関西(AM 558KHz)

    8/11 青春ラジメニア(24:00~26:00)

    WEB
    ■日刊スポーツ WEB SITE   http://osaka.nikkansports.com/news/f-on-tp5-20070730-234757.html

    7/31~8/7までの予定

    これだけかな?更新されてました~

    返信先: エルの肖像の解釈について #4948
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    こんにちは、エルの肖像の解釈について強引な解釈をさせていただきます、
    まず、この曲に出てくる肖像画の少女エリス(もしくはその元となった人物)が
    魔女であり後に出てくるエルとはまったく別の存在であり、同じくこの曲に出てくる
    少年とアビスも基本的には別の存在ではないか、と考えました、
    エルの肖像は、魔女エリスの呪いに囚われた少年が、彼女を手に入れようとすることと
    それと同じようなことが、何度も続く(もしくは続いてきた)ことを歌っているのではないでしょうか、
    少年とアビスが基本的に別の存在と考えたのは、アビスとはエルもしくはエリスを手に 
    入れることの出来なかったものたちではないかと思ったので、(アビスと言う器に取り込まれる感じかな)そうであれば、楽園パレードで大勢のエル(かもしれない者達)を引き連れているのも納得できるかなと、アビスが求めているのは、唯一エルだけですから、それ以外がいるのは変な気がしますし、で、アビスの肩に座っている少女がエリスかなと、EとAは惹かれ合う、求め合う、とあります、私はエリスを魔女と思っているので、Aを手に入れて無いのに
    どっかに消えて居なくなっているのは変だと思うからです。

    えっと、なんかエルの肖像の解釈ではなくなっているような気がするのでここらで止めておきます、変なこと書いてすみません、以上矛盾でした。

    返信先: 朝と夜の物語の最後 #4947
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    ボクも「嘘を吐いているのは私」と聞こえました。
    クロエの人っぽい声でしたよ!

    返信先: 数式について #4946
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    はじめまして。
    アタシは立芳(はるか)っていいます。
    サンホラーになって1ヶ月…と、かなり浅いのですが;
    どうぞよろしくお願い致します!

    さて、アタシの解釈なのですが…
    3…男 女(→この二人は恋人) ルド子
    1…女
    1…ルド子の子供
    2…男 ルド子の子供

    「一夜限りの情事でも構わない それをも女は 永遠に出来るから」
    「夏が過ぎれば想いが実る」
    …の部分から、ルド子は男の子供を身篭り、秋に出産と考えました。

    多分、生まれてきた子供は女の子。
    すくすくと育つ愛らしい娘に恋愛感情を抱く男。
    たとえばですが、情事の現場を見てしまったとか;
    そして、子供を「刈り取れば良い」と、なり…
    子供を庇った男の首を刈り、容赦なく子供の首を刈り…

    最後に、仮面の男が現れてルド子を連れて行く。

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